|
عاشقان علی (صلوات الله علیه ) |
|
جمعه ٢٢ بهمن ۱۳۸٩ عیدالزهرا سال 89
از حسن خزّاز روایت شده که: از امام رضا (علیه آلاف التحیه و الثنا) شنیدم که فرمود:
بعضى از کسانى که ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است. حسن گفت: عرض کردم اى پسر رسول خدا(صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم ) به چه علّت؟
دوشنبه ۱٩ بهمن ۱۳۸۸ نامه امام زمان (عَجَّ اْللهُ تَعْالی فَرَجهُ الْشَریْف) به شیعیان
آنچه در پی میآید توصیههایی است که امام عصر (عَجَّ اْللهُ تَعْالی فَرَجهُ الْشَریْف) خطاب به شیعیان و پیروان اهلبیت (علیه السلام) فرمودهاند. براستی، چقدر به اینها عمل میکنیم؟! 1. از خداوند (جَلَّ جَلالهُ رَبّْی) بترسید و تقوا پیشه کنید. 2. به ما در بیرون آوردن شما از فتنه و امتحانی که بر شما روی آورده است کمک کنید. 3. عهد میکنم که هر کدام از شیعیان که راه تقوا را در پیش گیرد و هر آنچه که لازم است [و حق خداست] از مال خود خارج کند، از فتنهی گمراهکننده و رنجهای ظلمانی در امان باشد. 4. هر کدام از شیعیان، در بخشش اموالی که خداوند به او داده به کسانی که خداوند فرمان داده است بخل ورزد، در دنیا و آخرت زیانکار خواهد بود. 5. اگر شیعیان ما در وفا نمودن به عهد و پیمانی که از ایشان گرفته شد، همسو و یکدل شوند، دیدار ما از ایشان به تأخیر نخواهد افتاد. 6. ظهور ما به تأخیر نیفتاده مگر به سبب اعمال ناپسندی که از ایشان سر میزند و خبر آنها به ما میرسد. (توقیع به شیخ مفید) 7. از خدا بترسید ؛ و از ما اطاعت کنید ؛ و از راه راست منحرف نگردید. 8. نیت خود را ـ مطابق سنت آشکاری که به شما گفتم ـ با دوستی، به سوی ما برگردانید. (توقیع به ابن ابیغانم قزوینی و جماعتی از شیعیان) 9. اموال شما (خمس و زکات) را قبول نمیکنیم مگر اینکه پاک و طاهر باشد... هر کس میخواهد عمل کند و هر که نخواهد نکند؛ چرا که ما به آنچه شما دارید نیازی نداریم. 10. ظهور و فرج در دست خداست و کسانی که وقت رای آن تعیین میکنند "دروغگو" هستند. 11. در مسایلی که روی میدهد به فقهاء مراجعه کنید؛ زیرا که ایشان حجت من بر شمایند و من حجت خدایم بر ایشان... 12. منتفع شدن از من در ایام غیبتم، مانند استفاده از خورشید است زمانی که ابر روی آن را پوشانده باشد. 13. درباره چیزهایی که به درد شما نمیخورد سؤال نکنید، و در دانستن چیزهایی که از دانستن آنها معاف شدهاید خود را به سختی نیاندازید. 14. برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید ؛ چرا که همین فرج شماست. (توقیع به اسحاق بن یعقوب) 15. هر کس بدون اجازه ما در اموال مربوط به ما (خمس، زکات و وقف) تصرف کند، از جمله ظالمین است و ما در روز قیامت شاکی او خواهیم بود. (توقیع به محمد بن جعفر اسدی) 16. آیا نمیدانید که خداوند از زمان حضرت آدم (علیه و علی نبینا و آله سلام) تا حال، برای مردم ملجأ و پناهی قرار داده که به ایشان پناه برند و راهنمایانی تعیین کرده که به سبب آنها هدایت یابند. هر زمان که نشانهای از آنان پنهان شد نشانهی دیگر آشکار گردید و هر وقت که ستارهای از ایشان غروب کرد ستارهی دیگر طلوع نمود ؛ و وقتی که خدای عزوجل امام حسن عسکری (علیه السلام) را به سوی خود برد گمان ننمایید که واسطه میان خود و مخلوقاتش را قطع نموده است. هرگز چنین چیزی نشده و نخواهد شد تا وقتی که قیامت برپا شود. (توقیع به محمد بن ابراهیم بن مهزیار) 17. آیا نمیدانید که روی زمین از حجت خدا خالی نمیگردد ؛ خواه آن حجت، ظاهر باشد و خواه پنهان. 18. مردم پیروی از خواهشهای نفسانی را از خود دور کنند ؛ و همانگونه که ]پیش از غیبت[ رفتار مینمودند رفتار کنند ؛ و امری که از آنان پوشیده و پنهان شده است را جستجو ننمایند... و بدانند که حق با ما و در نزد ماست. (توقیع به عمری و پسرش) *توضیح: توقیع ، در لغت به معنای "امضاء، نامه و فرمان" ، و دراصطلاح حدیثی به معنای "بخشی از نوشتههای ائمه اطهار علیهم السلام " است . بیشتر توقیعات از سوی امام عصر (عج الله تعالی فرجه الشریف) صادر گردیده است. واژه توقیع نخستین بار در روایتی از امام کاظم (علیه السلام) به معنای یادداشتی که امام در زیر یک نامه نوشته دیده شدهاست. امروزه وقتی سخنی از «توقیع» به میان میآید، ذهن به توقیعات حضرت مهدی (علیه السلام) منصرف میگردد. ارسال توقیعات برای شیعیان، معمولاً توسط وکلای امام صورت میگرفت. نواب اربعه امام عصر وکیلانی در شهرهای مختلف داشتند که توقیعات از طریق آنها انتشار مییافت. در کتاب کمال الدین شیخ صدوق، غیبت شیخ طوسی، احتجاج طبرسی و بحارالانوار مجلسی، حدود هشتاد توقیع از سوی امام زمان (علیه السلام) نقل شده است که محتوای آنها، برخی خطاب به سفرا و نواب خاص است و برخی خطاب به علماء و فقهاست. برخی در پاسخ به سؤالات است و برخی در تکذیب کسانی است که به دروغ ادعای امامت یا نیابت از طرف آن حضرت را داشتند.
جمعه ۱٩ مهر ۱۳۸٧ مطالبی در خصوص زیارت آقا امام حسین علیه السلام
حلبى ، از حضرت ابى عبداللّه (علیه السلام) در ضمن حدیث طویلى نقل کرده ، وى گفت : محضر مبارک امام (علیه السلام) عرضه داشتم: فدایت شوم چه مى فرمائید درباره کسى که با داشتن قدرت ، زیارت آن حضرت را ترک مى کند؟ حضرت فرمودند: مى گویم: این شخص عاق رسول خدا (صلی الله و علیه و آله ) و عاق ما اهل بیت مى باشد و امرى که به نفع او است را سبک شمرده است و کسى که آن حضرت را زیارت کند خداوند متعال حوائجش را برآورده نماید و آنچه از دنیا مقصود اوست ، کفایت فرماید. و نیز زیارت آن حضرت موجب جلب رزق براى زائر مى باشد و آنچه در این راه انفاق کرده برای او باقى مانده و جانشین و یادگارش خواهد بود و همچنین زیارت آن حضرت موجب مى شود گناهان پنجاه ساله او آمرزیده شده و وى به اهلش بازگردد در حالى که بر عهده اش نه وزر و وبالى بوده و نه لغزشى و آنچه از گناه در صحیفه اعمالش ثبت شده جملگى محو و پاک مى گردد. اگر زائر در سفر زیارت فوت شود فرشتگان نازل گشته و او را غسل مى دهند و نیز درب هائى از بهشت به روى او گشوده مى شود و نسیم خوش آن در قبر بر او وزیده و در قبر پراکنده و منتشر مى گردد. و اگر وى در سفر زیارت سالم و از گزند مرگ در امان ماند دربى به روى او گشوده مى شود که رزق و روزى وى از آن نازل مى گردد و در مقابل هر درهمى که انفاق کرده ده هزار درهم قرار داده مى شود و آن را براى وى ذخیره کرده و هنگامى که محضور شد و از قبر بیرون آمد به او گفته مى شود: در مقابل هر درهمى که در سفر زیارتت خرج کردى ده هزار درهم مال تو است و خداوند به تو نظر نموده و آنها را نزد خودش براى او ذخیره خواهد کرد مــــدرک: ترجمه کامل الزیارات ص 416 عبداللّه بن زراره ، مى گوید: از حضرت ابو عبداللّه(علیه السلام) شنیدم که مى فرمودند: در روز قیامت براى زوّار حسین بن على (علیه السلام) بر سایر مردم فضیلت و برترى مى باشد. عرض کردم ، فضیلتشان چیست ؟ حضرت فرمودند: پیش از دیگران و چهل سال قبل از آنها به بهشت داخل مى شوند در حالى که مردم در حساب و موقف مى باشند مـــدرک: ترجمه کامل الزیارات ص 449
یکشنبه ۳٠ تیر ۱۳۸٧ مناظره امام باقر علیه السلام برای حقانیت امیرالمومنین
« عبدالله بن نافع» از خوارج بود و برای خود طرفداران و دار و دستهای داشت، که با امام علی ـ علیه السلام ـ به خاطر کشتن خوارج نهروانی دشمن بود. شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۸٦ السلام علیکم یا علی بن موسی الرضا علیه الاف التحیه و الثناء
![]() شنبه ۱۸ اسفند ۱۳۸٦ داستان ماهی در قبر منور اقا امام رضا علیه السلام
مرحوم شیخ صدوق به نقل از اباصلت هروى حکایت نموده است : روزى حضرت علىّ بن موسى الرّضا علیهما السلام به من فرمود: اى اباصلت ! داخل مقبره هارون الرّشید برو و قدرى خاک از چهارگوشه آن بیاور. اباصلت گوید: طبق دستور حضرت رفتم و مقدارى خاک از چهار گوشه مقبره هارون برداشتم و آوردم ، فرمود: آن خاکى را که از جلوى درب ورودى آوردى ، بده . هنگامى که آن خاک را گرفت ، بوئید و فرمود: قبر مرا در این مکان حفر خواهند کرد؛ و آن گاه به سنگ بزرگى برمى خورند، که اگر تمام اهل خراسان جمع شوند نمى توانند آن را بشکنند؛ و به هدف خود نمى رسند. ( از جهت اینکه درب ورودی بود و زیر پای هارون ملعون) سپس امام علیه السلام فرمود: اکنون قدرى از خاک هاى بالین سر هارون الرّشید را بیاور. وقتى آن خاک را گرفت و بوئید، اظهار داشت : اى اباصلت ! همانا قبر من در این جا خواهد بود و این تربت قبر من مى باشد، که باید تو دستور بدهى تا همین مکان بالین سر هارون را حفر کنند. و باید لحدى به طول دو ذراع و عرض یک متر و یک وجب تهیّه نمایند؛ البتّه خداوند متعال هر قدر که بخواهد، آن را براى من توسعه خواهد داد. و چون کار لحد تمام گردد، از سمت بالاى سر رطوبتى نمایان مى شود، که من دعائى را تعلیم تو مى دهم ، وقتى آن را خواندى ، چشمه اى ظاهر و قبر پر از آب شود. پس از آن ، تعدادى ماهى کوچک نمایان خواهد شد و لقمه نانى را به تو مى دهم ، آن را ریز کن و داخل آب بینداز تا بخورند؛ و چون نان تمام شود، ماهى بزرگى آشکار گردد و تمام آن ماهى ها را خواهد خورد و سپس ناپدید مى شود. بعد از آن دست خود را داخل آب بگذار و آن دعائى را که به تو تعلیم نموده ام بخوان تا آن که آب فروکش کند و دیگر اثرى از آن بر جاى نماند. ضمنا تمام آنچه را که به تو دستور دادم و برایت گفتم ، باید در حضور ماءمون انجام گیرد. آن گاه امام رضا علیه السلام فرمود: اى اباصلت ! این فاجر ماءمون عبّاسى فردا مرا به دربار خویش احضار مى کند، پس هنگام بازگشت اگر سرم پوشانیده نباشد، حالم خوب است و آنچه خواستى از من سؤ ال کن ، لیکن اگر سرم را پوشانیده باشم با من سخن مگو که توان سخن گفتن ندارم . اباصلت گوید: چون فرداى آن روز شد، امام علیه السلام در محراب عبادت مشغول دعا و مناجات بود، که ناگهان ماءمورى از طرف ماءمون وارد شد و گفت : یاابن رسول اللّه ! خلیفه شما را یه دربار خویش احضار کرده است . به ناچار امام رضا علیه السلام از جاى خویش برخاست ، کفش هاى خود را پوشید و عبا بر دوش انداخت و به سوى دربار ماءمون حرکت نمود و من نیز همراه حضرت روانه شدم . هنگامى که وارد شدیم ، دیدم که از انواع میوه ها طَبَقى چیده اند و نیز طبقى هم از انگور جلوى ماءمون نهاده بود؛ و خوشه اى دست گرفته و مى خورد. چون ماءمون چشمش به حضرت رضا علیه السلام افتاد، از جا بلند شد و تعظیم کرد. و ضمن معانقه ، پیشانى حضرت را بوسید؛ و سپس آن بزرگوار را کنار خود نشانید و خوشه اى از انگور برداشت و اظهار داشت : یاابن رسول اللّه ! آیا تاکنون انگورى به این زیبائى و خوبى دیده اى ؟ حضرت سلام اللّه علیه فرمود: انگور بهشت بهترین انگور است . ماءمون گفت : از این انگور تناول فرما، امام علیه السلام اظهار داشت : مرا از خوردن آن معاف بدار. ماءمون گفت : چاره اى نیست و حتما باید از آن تناول نمائى ؛ و سپس خوشه اى را برداشت و از یک طرف آن چند دانه از آن را خورد و مابقى آن را تحویل حضرت داد. امام رضا علیه السلام سه دانه از آن انگور را میل نمود و مابقى را بر زمین انداخت و از جاى خود برخاست . ماءمون پرسید: کجا مى روى ؟ حضرت فرمود: به همان جائى مى روم ، که مرا فرستادى . و چون حضرت از مجلس ماءمون خارج گردید، دیدم که سر مقدّس خود را پوشاند. و آن گاه داخل منزل خود شد و به من فرمود: اى اباصلت ! درب خانه را ببند و قفل کن ؛ و سپس خود داخل اتاق رفت و از غریبى و جاى ظالمان ؛ و نیز از شدّت ناراحتى ناله مى کرد مدرک: چهل داستان و چهل حدیث از امام رضا علیه السلام پنجشنبه ٩ اسفند ۱۳۸٦ کیفیت بوی سیب از حرم اقا حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
منتهی الامال جلد اول باب پنجم فصل دوّم در بیان فضائل و مناقب و مکارم اخلاق حضرت سید الشهداء علیه السّلام و ابن شهر آشوب روایت کرده است که روزى جبرئیل به خدمت حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلّم آمد به صورت دحیه کلبى و نزد آن حضرت نشسته بود که ناگاه حسنین علیهماالسّلام داخل شدند و چون جبرئیل را گمان دحیه مى کردند به نزدیک او آمدند و از او هدیّه مى طلبیدند، جبرئیل دستى به سوى آسمان بلند کرد سیبى و بهى و انارى براى ایشان فرود آورد و به ایشان داد. چون آن میوه ها را دیدند شاد گردیدند و نزدیک حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلّم بردند حضرت از ایشان گرفت و بوئید و به ایشان ردّ کرد. و فرمود که به نزد پدر و مادر خویش ببرید و اگر اوّل به نزد پدر خود ببرید بهتر است پس آنچه آن حضرت فرموده بود به عمل آوردند و در نزد پدر و مادر خویش ماندند تا رسول خدا صلى اللّه علیه و آله و سلّم نزد ایشان رفت و همگى از آن میوه ها تناول کردند و هر چه مى خوردند به حال اوّل برمى گشت و چیزى ازآن کم نمى شد و آن میوه ها به حال خود بود تاهنگامى که حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلّم از دنیا رفت و باز آنها نزد اهل بیت بود و تغییرى در آنهابه هم نرسید تا آنکه حضرت فاطمه علیهاالسّلام رحلت فرمود پس انار بر طرف شد وچون حضرت امیرالمؤ منین علیه السّلام شهید شد بِهْ برطرف شد و سیب ماند، آن سیب را حضرت امام حسن علیه السّلام داشت تاآنکه به زهر شهید شد و آسیبى به آن نرسید، بعد از آن نزد امام حسین علیه السّلام بود.حضرت امام زین العابدین علیه السّلام فرمود: وقتى که پدرم در صحراى کربلا محصور اهل جور و جفا بود آن سیب را در دست داشت و هر گاه که تشنگى بر او غالب مى شد آن را مى بوئید تا تشنگى آن حضرت تخفیف مى یافت چون تشنگى بسیار بر آن حضرت غالب شد و دست ازحیات خود برداشت دندان بر آن سیب فرو برد چون شهید شد هر چند آن سیب را طلب کردند نیافتند ، پس آن حضرت فرمود که من بوى آن سیب را از مرقد مطّهر پدرم مى شنوم هنگامى که به زیارت او مى روم وهر که از شیعیان مخلص ما در وقت سحر به زیارت آن مرقد معطّر برود بوى سیب را ازآن ضریح منور مى شنود مــدرک: ( مناقب ) ابن شهر آشوب 3/442
دوشنبه ٢۱ آبان ۱۳۸٦ به مناسبت سال مولوي صوفی کبير و مراد اهل تصوف
اين روايات را مرحوم شيخ حر عاملي در كتاب اثني عشريه و مقدس اردبيلي در حديقه الشيعه و ميرزا حبيب الله خويي در جلد سيزدهم شرح نهج البلاغه گردآوري نموده اند : 1 ـ از امام هشتم عليه السلام به سند معتبر رسيده است : كسي كه در نزد او از صوفيه سخن به ميان آيد و با زبان و يا قلب به انكار و اعتراض برنخيزد از پيروان ما نيست و فردي كه آنان را مورد نكوهش و اعتراض قرار دهد مانند كسي است كه در ركاب رسول خدا با كفار مي جنگد. 2 ـ مردي به امام صادق عليه السلام عرض كرد در زمان ما گروهي به نام صوفي هستند شما چه نظري داريد فرمود آنان دشمنان ما هستند و افرادي كه به آنان تمايل نشان مي دهند از آنان به شمار مي آيند و با آنان محشور مي شوند... من از چنين افرادي بيزار هستم . 3 ـ امام هادي عليه السلام با عده اي در مسجد نشسته بودند جماعتي از صوفيه داخل مسجد شده و حلقه وار نشستند و شروع به لااله الاالله نمودند حضرت فرمود : به اين فريب كاران توجه ننماييد كه جانشينان شيطان و ويران گران پايه و اركان دين مي باشند و در دنباله همين روايت حضرت فرمودند والصوفيه كلهم مخالفونا و طريقتهم مغايره لطريقتنا. تمام فرقه هاي صوفيه مخالف با ما هستند و راه و روش آنان با راه و روش ما مغايرت دارد. براي آگاهي بيشتر به كتبي كه اشاره شد مراجعه نماييد. دوشنبه ۱٧ اردیبهشت ۱۳۸٦ یا امیرالمومنین حیدر مدد
قبولی دانشگاه هم شده قوز بالای قوز دیر اپ کردم ولی سعی می کنم زودتر از اینها دیگه اپ کنم التماس دعا هنگامى كه رسول خدا صلى الله عليه و آله از مكه به مدينه هجرت نمود ، اميرالمومنين عليه السلام را در مكه وكيل و نايب خود گرداند ، تا آن حضرت امانتها و سپرده هايى را كه مردم نزد پيامبر داشتند به صاحبانشان رد نموده ، آنگاه به مدينه رود. در آن روزهايى كه على عليه السلام امانتها را به مردم تحويل مى داد ، حنظله بن ابى سفيان ، عمير بن وائل ثقفى را تطميع نمود تا نزد آن حضرت رفته و هشتاد مثقال طلا از او مطالبه كند ، و به وى گفت : اگر على از تو گواه بخواهد ما گروه قريش براى تو شهادت خواهيم داد ، و صد مثقال طلا به عنوان پاداش به وى داد كه از جمله آنها گردن بندى بود كه به تنهايى سيزده مثقال طلا وزن داشت . اميرالمومنين عليه السلام فرمود: اين نيرنگى است كه به تدبير كننده اش بر مى گردد. و آنگاه دستور داد همه شهود حاضر شده در خانه كعبه بنشينند و به عمير رو كرده و فرمود: اكنون بگو بدانم امانت را چه وقت تسليم پيامبر صلى الله عليه و آله نمودى ؟ عمير: نزديك ظهر بود كه سپرده را به او تحويل دادم و او آن را از دستم گرفته به غلام خود داد.و آنگاه ابوجهل را طلبيده همان سوال را از او پرسيد ، ولى ابوجهل گفت: مرا حاجتى به پاسخ گفتن نيست ، و بدين وسيله خود را رها كرد.پس از آن ابوسفيان را به نزد خود فراخواند و همان سوالها را از او پرسيد ابوسفيان گفت: نزديك غروب آفتاب بود كه عمير امانتش را تسليم پيامبر صلى الله عليه و آله نمود و آن حضرت مال از او گرفت و در آستين خود قرار داد.نوبت به حنظله رسيد او گفت : بخاطر دارم كه آفتاب در وسط آسمان بود كه عمير وديعه را به پيامبر داد و آن حضرت امانت را در پيش رو گذاشت تا وقتى كه خواست برخيزد ، آن را به همراه خود برد. و سپس عقبه را احضار كرد و كيفيت را از او جويا شد ، وى گفت : به هنگام عصر بود كه عمير امانتش را تحويل پيامبر صلى الله عليه و آله داد و آن حضرت امانت را فورا به منزل فرستاد و پس از او عكرمه را خواست و چگونگى را از او پرسش نمود ، عكرمه گفت : اول روز بود كه عمير امانت را به پيامبر تحويل داده پيامبر آن را تحويل گرفت و فورا به خانه فاطمه فرستاد. و عمير آنجا نشسته بود و تمام جريانات و تناقض گوييهاى آنان را مى شنيد. آنگاه اميرالمومنين عليه السلام به عمير رو كرده فرمود: مى بينم رنگ صورتت زرد شده و حالت دگرگون گشته است ! عمير گفت : الان حقيقت حال را به شما خواهم گفت : زيرا شخص حيله گر ، رستگار نخواهد شد. به خدا سوگند من هرگز امانتى را نزد محمد نداشته ام و تنها عامل محرك من حنظله و ابوسفيان بوده اند و اينكه دينارهايى كه مهر هند ، زن ابوسفيان بر آنها نقشين است نزد من موجود مى باشند كه آنها را به عنوان پاداش به من داده اند. و آنگاه اميرالمومنين عليه السلام فرمود: بياوريد شمشيرى را كه در گوشه خانه پنهان است ، شمشير را آوردند. على عليه السلام شمشير را به دست گرفت و به حاضران نشان داد و فرمود: آيا اين شمشير را مى شناسيد؟ گفتند: آرى ، اين شمشير حنظله مى باشد ، از آن ميان ابوسفيان گفت : اين شمشير از حنظله سرقت شده است . ابوسفيان گفت : او فعلا براى انجام ماموريتى به طائف رفته است . آن حضرت فرمود: اى كاش ! مى آمد و تو يك بار ديگر او را مى ديدى و اگر راست مى گويى او را احضار كن بيايد. ابوسفيان خاموش شده سخنى نگفت سپس آن حضرت به ده نفر از غلامان اشراف قريش فرمود تا محل معينى را حفر كنند ، چون حفر كردند ناگهان به جسد كشته مهلع برخوردند ، آن حضرت فرمود: آن را بيرون بياوريد ، جسد را بيرون آورده و به طرف خانه كعبه حمل كردند ، مردم از مشاهده پيكر بيجان مهلع در شگفت شده سبب قتلش را از آن حضرت پرسيدند. امام عليه السلام فرمود: ابوسفيان و پسرش اين غلام را تطميع كرده و به پاداش آزاديش او را وادار نمودند تا مرا به قتل برساند تا اين كه در راهى برايم كمين كرد و بناگاه به من حمله نمود و من هم مهلتش نداده گردنش را زدم و شمشيرش را گرفتم . و چون مكر و نيرنگ آنان در اين دفعه بجايى نرسيد خواستند بار ديگر حيله اى به كار برند ولى آن هم نقش بر آب گرديد مدرک : مناقب سروى ، قضاياه عليه السلام و النبى حى
شنبه ٢٦ اسفند ۱۳۸٥ یا صاحب الزمان اجرک الله
دوستان سلام وقتتون به خیر خیلی وقته اپ نکردم شرمنده شهادت حضرت رسول صلوات الله علیه و علی اله و همچنین سبط اکبر ایشون ، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام و پاره تن ایشون اقا شمس الشموس ، المدفون به ارض طوس ، مولا و سرور ما ، حضرت علی بن موسی الرضا ، رو خدمت قطب عالم امکان ، سپر بلای شیعیان ، ولی نعمت وامام متقیان ، اقامه کننده دلیل برعالمیان ، بزرگ زاده ای دور از چشم دشمنان ، در پس پرده به دستور خداوند لا مکان ، تسلیت عرض نموده و ارزوی سلامتی و فرج در امرشان را از خداوند متعال خواستاریم. بهترین خلق خدا کسی که خداوند متعال در مقام و منزلت ایشون فرمودند لولاک لما خلقت الفلاک گل سر سبد خلقت رو اون زن یهودی ازمون گرفت که خداوند متعال جل جلاله ربی لعنت دائمه اش رو بر اون مستدام داشته باشه ، شهادت سبط اکبر هم مصادف با شهادت اقا رسول الله شده ، اما خدا ، الهی شیعیان می مردند و قصه تلخ و سراپا حزن و اندوه مادرمون بی بی حضرت زهرا رو نمی دیدند اگه خوب دقت کنیم می بینیم قضیه کربلا ، اصلاً از خود شهادت حضرت رسول شروع می شه مگه به مصیبت زده سیلی می زنن هنوز یک هفته ایی نیست که اقا رسول الله از این دیار خاکی به جوار حق تعالی رحل اقامت کردند در عوض سر سلامتی و تسلیت گفتن و دلداری دادن به صاحب عزا نانجیبا اومدن در خونه بی بی رو اتیش زدن فرزند در شکمش رو با وحشگری تمام کشتند سیلی به صورت مادرمون زدند دست بابامون رو بستند حسنین و زینبین رو پریشون ، اواره کوچه های بنی هاشم کردند بی غیرتهای مدینه هم هّر و بّر وایستند و نگاه کردند چند تا با غیرت داشت مدینه که فکر نمی کنم به اندازه انگشتان یه دستمون هم بشه اونا هم به دستور شاه ولایت مجبور شدند سکوت کنند اخه خدا قربون اون همه کرمت ، شکرت چی می تونیم بگیم فقط تو رو به ذات اقدس ربوبیت قسم منقم ال محمد (صلی الله علیه و اله و سلم) رو برسون که الان یه هزار و چهار صد و چهارده سالیه این داغ به دلمون مونده هر کی هم طالبه بیشتر بدونه می تونه به اولین و گرانسگترین کتاب حدیثی شیعه یعنی اسرار ال محمد ( صلوات الله علیهم اجمعین ) مراجعه کنه التماس دعا یا علی یکشنبه ٦ اسفند ۱۳۸٥ امام موسى بن جعفر كاظم صلوات اللّه عليه
وَجَدْتُ عِلْمَ النّاسِ فى اءرْبَعٍ: اَوَّلُها اءنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ، وَالثّانِيَةُ انْ تَعْرِفَ ما صَنَعَ بِكَ، وَالثّالِثَةُ انْ تَعْرِفَ ما اءرادَ مِنْكَ، وَالرّبِعَةُ انْ تَعْرِفَ ما يُخْرِجُكَ عَنْ دينِكَ. مدرك: كافى : ج 1، ص 50، ح 11، اعيان الشيعة : ج 2، ص 9، نزهة النّاظر: ص 121، ح 1. فرمود: تمام علوم جامعه را در چهار مورد شناسائى كرده ام: اوّلين آن ها اين كه پروردگار و آفريدگار خود را بشناسى و نسبت به او شناخت پيدا كنى. دوّم ، اين كه بفهمى كه از براى وجود تو و نيز براى بقاء حيات تو چه كارها و تلاش هائى صورت گرفته است. سوّم ، بدانى كه براى چه آفريده شده اى و منظور چه بوده است. چهارم ، معرفت پيدا كنى به آن چيزهائى كه سبب مى شود از دين و اعتقادات خود منحرف شوى يعنى راه خوشبختى و بدبختى خود را بشناسى و در جامعه چشم و گوش بسته حركت نكنى. شنبه ۱٤ بهمن ۱۳۸٥ احاديث در باب خامس آل عبا سيد الکونين مولي اباعبدالله الحسين صلوات الله عليه
*امام حسين عليه السلام فرمودند: من كشته اشكم هيچ مؤمنى مرا ياد نمىكند مگر آنكه گريان مىشود. مدرک: بحارالانوار ج 44
*امام صادق عليه السلام فرمودند: نفس كشيدن كسى كه بخاطر مظلوميت ما محزون باشد، ذكر و تسبيح است. مدرک: نفسالمهموم شيخ عباس قمى «ره»
*امام صادق عليه السلام به يكى از گريهكنان امام حسين عليه السلام فرمودند: رَحِمَاللَّهُ دَمْعَتَك خداوند اين اشكهايت را رحمت نمايد. مدرک: كاملالزيارات
*امام صادق عليه السلام فرمودند: گريه كننده جدَّم از جاى خود برنمىخيزد مگر اينكه مانند روزى كه از مادر متولد شده از گناهان پاك است. مدرک: اكسيرالعبادات به نقل از منتخب
*حضرت زهرا عليها السلام فرمودند: هرگاه گريه كنندگان بر حسينم داخل بهشت شوند، من هم داخل بهشت مىشوم. مدرک: البكا ص 86
چهارشنبه ٤ بهمن ۱۳۸٥
چهارشنبه ٤ بهمن ۱۳۸٥ آیات قران در مورد سيد الکونين آقا ابا عبدالله الحسین عليه السلام
1. انا لننضر رسلنا …………….. يقوم الاشتهاد ما البته رسولان خود و اهل ايمان ……………… به مقامات بهشتي پاداش ميدهيم. ابوبصير روايت ميكند كه حضرت باقر (عليه السلام) اين آيه را (انا لننضر رسلنا…………. )تلاوت كرد و فرمود: حسين بن علي(عليه السلام) از آنهاست و هنوز نصرت نيافته است. سپس فرمود: قسم به خدا قاتلان حسين كشته شدند ولي هنوز انتقام خونش گرفته نشده است. سوره غافر آيه 51 منبع : بحارالانوار، ج 45، ص 298 2. الذين اخرجو …………….. لقوي عزيز آنان كه به ناحق از خانه هاشان آواره شده و جز آنكه مي گفتند پروردگار ما خداي يكتاست…. سوره غافر آيه 40 منبع : بحارالانوار ، ج 24، ص 227 3. قال يا بليس….. من العالمين خدا به شيطان فرمود…………..از بلند رتبگان بودي؟ از ابوسعيد خدري نقل شده است كه گفت: در خدمت پيامبر (صلی الله عليه و آله و سلم) نشسته بوديم كه ناگهان مردي آمد و عرض كرد: اي رسول خدا مرا درباره فرمايش خدا به ابليس خبر ده . اي پيامبر خدا آنان كه از فرشتگان برترند چه كساني ميباشند؟ پيامبر(صلی الله عليه و آله و سلم) خدا فرمود: من و علي(عليه السلام) و فاطمه(سلام الله عليها)و حسن(عليه السلام) و حسين(عليه السلام) دو هزار سال پيش از آنكه خداوند آدم را بيافريند در سرادق عرش در حال تسبيح خدا بوديم و فرشتگان هم به پيروي از ما به تسبيح مشغول بودند، پس هنگامي كه خداوند آدم را آفريد فرشتگان را فرمان داد تا او را سجده كنند و ما را امر به سجده ننمود،پس تمام ملائك جز ابليس سجده كردند و او از سجده امتناع ورزيد، پس خداوند فرمود آيا تكبر نمودي يا از بلند مرتبگان بودي، يعني آنكه از اين پنج تن كه نامهايشان در سرادق عرش نوشته شده است. سوره سوره انبيا آيه 75 منبع : بحارالانوار ، ج 15 ، ص 21 4. و والد و ما ولد و قسم به پدر و فرزندان او امام باقر(عليه السلام) فرمود: منظو راز پدر حضرت علي(عليه السلام) و فرزندان امام حسن(عليه السلام) و امام حسين(عليه السلام) است. سوره سوره حج آيه 3 منبع : بحارالانوار، ج 23، ص 269 5. و فديناه بذبح عظيم و او را به ذبح بزرگي فدا ساختيم. فضل ميگويد: حضرت رضا (عليه السلام) مي فرمود: هنگاميكه خداوند به حضرت ابراهيم (عليه السلام) امر نمود تا گوسفندي را كه بر او فرستاده بود، به جاي فرزندش اسماعيل، قرباني كند، ابراهيم آرزو كرد كه كاش فرزندش اسماعيل را با دستش ذبح كرده و مأمور به كشتن گوسفند به جايش نميشد، تا بدين وسيله بر دلش بگذرد آنچه بر دل پدري ميگذرد كه عزيزترين فرزندانش را به دست خودش قرباني كرده باشد و بدين جهت سزاوار بالاترين مراتب ثواب مصيبت زدگان گردد. پس خداوند به او وحي فرمود: اي ابراهيم! محبوبترين بندگانم در نزد تو چه كسي است؟ ابراهيم عرض كرد: پرورگارا ! كسي را كه محبوبتر از حبيب خودت محمد(صلی الله عليه و آله و سلم) ، در نزد من باشد، نيافريدهاي. پس خداوند به او وحي فرمود: آيا او نزد تو محبوبتر است يا خودت؟ ابراهيم عرض كرد: البته او را از خودم عزيزتر ميدانم . خطاب شد: آيا فرزند او نزد تو عزيزتر است يا فرزندت؟ عرض كرد: البته فرزندش . خطاب شد. آيا كشتن فرزندش از روي ستم، به دست دشمنانش بيشتر دلت را ميآزارد. يا قرباني نمودن فرزندت به دست خودت براي اطاعت از من؟ عرض كرد: البته كشته شدنش به دست دشمنانش دلم را بيشتر به درد ميآورد. خداوند خطاب فرمود: اي ابراهيم! همانا مردمي كه خود را به دروغ از پيروان محمد(صلی الله عليه و آله و سلم) ميدانند، فرزندش حسين(عليه السلام) را پس از رحلت او از روي ستم و كينه ميكشند. همان گونه كه گوسفند كشته ميشود، و از اين جهت دچار خشم من ميگردند. حضرت ابراهيم از اين سخنان بي تاب شد و دلش آزرده گشت و شروع به گريستن نمود. پس خداوند عزوجل خطاب فرمود: اي ابراهيم ! به تحقيق كه فدا كردم بي تابيت بر فرزندت اسماعيل را چنان چه او را به دستت ذبح ميكردي، به بيقراريت بر حسين و كشته شدنش، و بالاترين مراتب ثواب مصيبت زدگان را برايت واجب نمودم. سپس حضرت رضا(عليه السلام) فرمود: و اين است معناي فرمايش خداوند عزوجل . سوره حديد آيه 107 منبع : بحارالانوار، ج 12، ص 124 جمعه ٢٩ دی ۱۳۸٥ دعاي روز آخر ماه ذي الحجه آخرين روز ماه قمري
¤ نوشته شده در ساعت ٦:٠٢ ق.ظ توسط محب علی و آل علی صلوات الله علیهم اجمعینیکشنبه ٢٤ دی ۱۳۸٥
ما بقی عکسها هم ان شاءالله سره فرصت التماس دعا منبع : دشت پر بلا - کرب و البلا سهشنبه ٥ دی ۱۳۸٥ حلالیت بابت عرفه
با سلام و عرض ادب و احترام خدمت دوستداران و محبان به حضرات معصومين صلوات الله عليهم اجمعين و آرزوی سلامتی و تعجيل در فرج گل سر سبد عالم هستي حضرت حجه بن الحسن المهدی ارواح العالمين لتراب مقدمه الفداء ، ان شاء الله که بتوانيم در عرفه امسال به مقام شناخت برسيم و عارف شويم به انچه که بدان نيازمنديم يکي از دوستان اهل فهم می گفت چه خوبه انسان يه چله بگيره و طوری تنظيم کنه که پايان چله مساوی بشه با عرفه و عيد قربان تا بتونه در اون روز به مقام شناخت دست پيدا کنه و نفسش رو به قربانگاه ببره ( خوش به سعادت اون کساني که چله گرفتند و تونستند اون چله رو حفظ کنن ) دوستان و بزرگوارانی که قدم رنجه می فرموديد و وبلاگ ما را با حضور گرمتون و زنده کردن نام حضرات معصومين مزين می کرديد از شما سپاسگذار بوده دعا گوی شما بزرگواران می باشم ان شاء الله اگر سعادتی بود عرفه ، کربلا ، کنار قبر شش گوش مولی الکونين حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام نائب الزياره شما بزرگواران باشم حلال بفرماييد يا علی چهارشنبه ٢٢ آذر ۱۳۸٥ بی نیازی ائمه صلوات الله علیهم اجمعین
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ بِإِسْنَادِهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْإِمَامَ يـَحـْتـَاجُ إِلَى مَا فِى أَيْدِى النَّاسِ فَهُوَ كَافِرٌ إِنَّمَا النَّاسُ يَحْتَاجُونَ أَنْ يَقْبَلَ مِنْهُمُ الْإِمَامُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ « خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها » امـام صـادق عـليـه السلام فرمود: كسى كه معتقد باشد كه امام به آنچه در دست مردم است ، احتياج دارد كافر است . بلكه مردم نيازمندند كه امام ( خمس و سهم و ساير وجوه را ) از آنها بـپذيرد ، خداى عزوجل فرمايد: « از اموال آنها زكوه بگير تا آنها را به وسيله آن پاك و بى آلايش سازى » ( سوره توبه آيه ۱۰۳ ) مدرک : اصول كافى جلد ۲ صفحه ۴۸۸ روايت ۱ شنبه ۱۱ آذر ۱۳۸٥ اسعدالله ايامکم و ايامکم سعيدا
از امام رضا عليه السلام پرسيدم: فدايت شوم حدّ توکّل چيست؟ به من فرمود: آنکه تا تو با خدا باشی از هيچ کس نهراسی. پرسيدم: حدّ تواضع چيست؟ فرمود: آنکه از جانب خودت به مردم ببخشی مانند آنچه را که دوست داري به تو ببخشند ، پرسيدم: قربانت شوم ، دوست دارم بدانم من نزد شما چگونه ام ؟ فرمود: بنگر من نزد تو چگونه ام. مدرک: ينابيع الحکمه فصل چهارم باب نهم قضايای امام علی بن موسی الرضا عليه السلام صفحه 691 – عيون اخبار امام الرضا عليه السلام جلد 2 صفحه 49
شنبه ٤ آذر ۱۳۸٥ زمانی که انبياء الهی در مقابل خورشيد پر نور امامت و ولايت کم می اورند
خضر عليه و علی نبينا و آله سلام و علی عليه السلام با يکديگر ديدار کردند. علی عليه السلام به او فرمود: سخنی حکمت آميز بگو. گفت: چه زيباست تواضع و فروتنی توانگران به فقرا و نيازمندان به خاطر رضايت و نزديکی به خدا. اميرالمومنان علی عليه السلام فرمود: و زيباتر از اين دوری و بی نيازی فقرا از توانگران است به خاطر توکل به خدا. خضر عليه و علی نبينا و آله سلام گفت: « اين سخن را بايد با طلا نوشت. » مدرک: ينابيع الحکمه صفحه 517 فصل چهارم باب اول قضايای اميرمومنان علی عليه السلام حديث12 ، بحار الانوار جلد 39 صفحه 33 ، مناقب آل اب طالب جلد 1 صفحه 409 [ خانه| آرشيو | پست الكترونيك ] |
خانه نوشته هاي ماههاي گذشته پست الكترونيك امام حسن مجتبی انا مجنون الحسین اوقات شرعی بیت الأحزان پرشین بلاگ ثنای علی(علیه السلام) جستجوگر پایگاههای شیعی دعای صنمی قریش دعای صنمی قریش دعای صنمی قریش صالحین غریب مادر ، حســـــیــــن فاطمه سلام الله عليها ( مام مهدی ) فونت بی ترافیک فونت بی میترا فونت بی هما فونت ترافیک محبان به حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین مدافع حریم ولایت مَـــهـــدِي مـُـنــتَـظـَـر«عَلَیهِ السَّلامِ» هیئت متوسلین به خمسه طیبه یا علی یا مولا ... پخش زنده از حرم امام حسین علیه السلام یا مولا ... پخش زنده از حرم امام رضا علیه السلام افراد آنلاين: نفر |
